所謂的玄空飛星，其實是一種以理氣為主的風水堪輿學說，這種風水學說講究的是風水隨著時間推移的變化，我們研究玄空風水，就是要根據這種變化去改造風水。 本教程就是在講這種變化。 首先，我們要了解的是，玄空風水中，變化的是九宮飛星的方位和吉兇，除了變化的還有不變的，不變的是固定的方位所代表的含義。 在玄空風水中，我們用九宮八卦來表示不同方位的含義，如下圖： 九宮八卦代表的器官部位，五行和家庭成員 （一） 東方是震卦，代表長子，五行屬木。 木掌管人的肝、膽和手腳。 （二） 東南方是巽（音迅）卦，代表長女，五行屬木。 木掌管人的肝、膽和手腳。 （三） 南方是離卦，代表中女，五行屬火。 火掌管人的頭、心臟和血液。 （四） 西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。
一般來說，祖先牌位分為「外牌」與「內牌」，外牌「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，或是將堂上換成堂號，內牌會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊，夫妻通常會寫進同一個內牌，並以「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」的格式書寫。 另外，在安奉或更新祖先牌位時，大部分家庭會安排在吉日執行，而在祭祀的儀式上，各個地方的風俗民情皆略有差異，因此還須以家裡的傳統及長輩的說法為主，不過這種慎重的儀式，建議委託專業人士或宗教師來處理喔! 祖先牌位示意圖 祭拜祖先要準備什麼供品？ 水果可以拜嗎？
地神穴可以治療陽痿，"命門火衰"，幫助男性恢復自信，除了按摩地神穴以外，還要按摩命門，關元這些穴位，並結合敲肝經，腎經一起來治療。每天晚上睡覺前，以上每穴刺激3~5分鐘，並敲打肝、腎經10分鐘。
龙德 龙德是神煞之一，多为吉星，代表逢凶化吉的贵人星。 忌独断独行，亲人失和，但因贵人高照，喜事重重，贵人提拔，远行有财利可得，生意兴隆，财利大好，一切事事如意。 龙德主贵人，逢凶化吉，努力有成，德望崇高。 象征贵人多助，由祸转福，不忌诸凶，能避煞。 算命八字龙德 1、龙德贵人在年柱——贵人多助 龙德星主贵人，逢凶化吉，努力有成，德望崇高。 龙德贵人在年柱，象征有贵人多助，可由祸转福，不忌诸凶，能避煞。 2、龙德贵人在月柱——避煞之功 月柱有龙德贵人，主化凶为吉，有避煞之功，可化解劫煞、天煞、灾煞三煞之凶，逢解神之时更可化解一切隐忧于无形，或可将事情之损害波折减轻。 3、龙德贵人在日柱——平步青云 在运势旺时能平步青云，飞黄腾达。 此外，龙德在流年命宫，可以代表这一年有贵人、可以得到好运。
這一年裡，1978年屬馬人的事業運勢較為平穩，但也需要不斷努力和學習，以保持競爭力。 1978年屬馬人可以考慮拓展自己的職業領域，尋求更廣闊的發展空間。 同時，1978年屬馬人還可以與同事和領導進行更密切的合作，共同推進工作的進展。 財運分析 在財務方面，1978年屬馬人需要注重理性的理財和投資。 這一年裡，1978年屬馬人的財務運勢較為穩定，但也需要保持謹慎的態度。 1978年屬馬人可以考慮投資於穩健的領域，如房地產、基金等，以實現財務的增值。 同時，1978年屬馬人還需要控制自己的消費行為，避免過度浪費。 人際運勢 在人際關係方面，1978年屬馬人需要注重與他人的溝通和交流。 這一年裡，1978年屬馬人可能會遇到一些人際關係的挑戰，需要保持冷靜和理智，處理好與他人之間的關係。
最近日本網站Peachy就分享了在鼻子周圍的痣所代表的運勢。. 當中在鼻子這個位置有痣就代表你財運爆燈，投資一定不會失利!. 在五感之中，鼻子控制嗅覺，在面相方面有可以「看出隱藏本質的能力」的意思。. 可以說，鼻子和鼻子周圍的痣表明了一個人對哪 ...
可以參考 金錢樹有毒嗎？ 風水植物的毒性和安全種植指南 內容目錄 金錢樹的象徵意義：家和萬事興、招財進寶 金錢樹的護理成本低：懶人的室內植物好選擇 金錢樹的護理成本低可以體現在以下幾個方面： 金錢樹的室內裝飾應用：美化家居、陶冶情操 金錢樹的象徵意義：財源廣進、帶來好運 金錢樹的繁殖力強：一片葉子也能長出新生命 水培和土培皆可 扦插繁殖步驟 金錢樹有什麼好處？ 結論 金錢樹有什麼好處？ 常見問題快速FAQ 金錢樹適合種植在室內嗎？ 金錢樹的繁殖方法有哪些？ 金錢樹的病蟲害防治方法有哪些？ 金錢樹的象徵意義：家和萬事興、招財進寶 在許多文化中，金錢樹被視為吉祥的象徵，象徵著財富、繁榮和好運。 在中國，金錢樹常被視為家居風水的植物，能夠為家庭帶來財運和好運，促進家庭和諧與興旺。
民间文化学人 古人观测天象，常以二十八宿为基础。 二十八宿，古人给它们分了组，谓之「四象」：东方七宿角亢氐房心尾箕，属苍龙组；西方七宿奎娄胃昴毕觜参，属白虎组；南方七宿井鬼柳星张翼轸，属朱雀组；北方七宿斗牛女虚危室壁，属玄武组。 很多星宿在《易经》经文中反复出现。 比如苍龙组里的角、亢、心、尾、箕。 嗯，不了解星宿，读《周易》都费劲! 1. 历史上很多国家和地区都谈二十八宿。 关于起源问题，几百年来学者有过广泛的研究和讨论，大体上得出两条结论：其一，这些国家——包括巴比伦、阿拉伯和印度——的二十八宿同出一源；其二，这源是中国（陈遵妫《中国天文学史》）。 从史料上来看，二十八宿起源是极早，比如《尚书》（《尧典》：「日短星昴，以正仲冬。 」）、《诗经》（《小星》：「嘒彼小星，维参与昴。
引言 中國甘肅河西走廊最西端，有一座舉世聞名的文明瑰寶——敦煌 莫高窟 。 經歷十個世紀不間斷的修建， 莫高窟 的壁畫、建築數量不斷增加，逐漸成為中原與 西域 之間文明交流碰撞的文化縮影，吸引著眾多學者的到來。 在莫高窟的眾多壁畫中，"華蓋"是研究焦點之一，它不僅是 佛教 中主要裝飾圖案之一，在佛教古籍中記載中，華蓋更是 佛陀 菩薩展示法力的寶具。 伴隨著佛教東漸，華蓋圖像也逐漸出現中國本土化的元素，華蓋的發展演變也體現了佛教中國化的歷史軌跡。 一、登華蓋兮乘陽，早期中印華蓋內涵相似 在中印兩國古代文化中，華蓋都是極其重要的一部分，其形像在很多古籍中都有體現，並在各朝各代都有其含義的發展。 "華蓋"一詞在我國早有出現。
玄空飛星排盤
